Éric Guéguen

Contrairement aux apparences, je n’ai jamais tenté d’adopter une posture anti-Robin ou anti-quoi-que-ce-soit d’ailleurs. Au regard de la pluralité des sujets, cela implique d’avoir "fatalement" des points d’accord avec la plupart de mes semblables.
Le tout - et le plus dur ! - étant de maintenir une cohérence dans le propos.

Vous pensez vraiment que les 50 ou 60% de Français hostiles au mariage homo le sont pour des motifs religieux ? Vous êtes sérieux ?

Les privatisations, c’est différent. Privatisations et nationalisations alternent en fonction des tendances gauche/droite du gouvernement. Cela occasionne toujours quelques manifs saucisse-merguez, mais dans le fond les Français s’en cognent.
Peine de mort ou mariage homo, la droite n’osera jamais revenir là-dessus, elle est prise en otage par les dévots du progrès.
C’est la raison pour laquelle de tels sujets ne peuvent pas être seulement l’objet d’un programme politique, mais être débattus par référendum... référendum qui rend la démocratie ennemie du Dieu Progrès ! 

J’étais passé à côté de votre vidéo, Machiavel, merci pour le partage.
Vous savez déjà ce que j’en pense, à tous les coups.
La première moitié était assez pauvre, je trouve, peut-être parce que les questions n’étaient pas d’une profondeur abyssale.
En revanche, la seconde moitié est très intéressante et nous plonge dans le vif du sujet : le fait que le capitalisme ait les moyens de phagocyter l’ensemble des activités humaines.
Et là, je suis un peu déçu que Michel Beaud n’ait pas insisté davantage sur le poumon principal du capitalisme : la consommation. Certes, il en parle à la fin, très justement, mais à mes yeux il reste claquemuré dans un schéma stérile : "il faut brider le capitalisme afin de remédier aux inégalité" nous dit-il.
J’aurais tendance à lui répondre (et vous savez pourquoi, Machiavel...) : "il faut surtout cesser de tout évaluer à l’aune du principe d’égalité pour couper l’herbe sous le pied du capitalisme", car il ne faut pas oublier qu’historiquement, c’est dans l’obsession égalitaire, matérialiste, dans le besoin de dépasser la verticalité politique par l’horizontalité économique que le capitalisme s’est taillé une telle ampleur. C’est la raison essentielle pour laquelle il se nourrit de nos jours du moindre de nos actes (comme quelque chose d’entropique, incessant), sans que le pouvoir politique, émasculé, ne puisse plus l’endiguer.
Bien à vous,
EG

Ni l’abolition de la peine de mort... aujourd’hui encore, ça ne passerait pas, malgré le matraquage médiatique pour faire de la peine de mort un recours "d’un autre ââââge".