Éric Guéguen

@Rounga
 

Bonjour Rounga, et merci à vous.

Je ne dirais pas tout à fait que l’hypothèse contractualiste n’a jamais été en acte. En fait, tout l’empire du droit en dérive, comme assimilation d’une fable inaugurale. L’individu ne se sent lié que par contrat, c’est en cela qu’il met en avant ses droits et oublie ses devoirs. C’est en cela que certains - ceux qui ont pour le moment gagné la bataille de l’histoire - prétendent que le devoir découle du droit et non l’inverse. C’est en cela que nous nions notre animalité politique. Et c’est en cela que nous sommes contraints à partir en quête de ce que je nomme, dans la conf’, le "lien rompu".

En philosophie politique, Rawls est devenu la grande référence de ce dernier demi-siècle. En se fondant sur quoi ? Sur la réactualisation de la fable contractualiste. Il parle de "position originelle" et de "voile d’ignorance" en lieu et place.

@maQiavel
 

Vous n’êtes pas d’accord sur le fait que - en quelque sorte - l’agrégation en grosses entités était incluse dans l’ADN de l’humanité, qu’elle était préprogrammée à cela. Mais à partir du moment où le nombre d’individus de l’espèce explose de manière exponentielle, ils sont, à un moment où à un autre, fondés à se côtoyer, à se considérer, à s’évaluer, à tirer profit de cette promiscuité et à l’ordonner.

Je lisais Konrad Lorenz il y a deux ans, un ouvrage passionnant sur l’inné et l’acquis. Lorenz disait que la part d’inné, en général, est bien plus importante qu’on ne le croit, et que nombre de nos comportements sont en fait comme prévus par la nature, en tant que potentialités. Je ne suis pas outillé pour rentrer dans le détail.

@Qaspard Delanuit
 

Bonjour à vous. Oui, j’en suis moi-même désolé. Au-delà, j’expliquais en quoi le libéral est un individualiste qui s’assume, et surtout en quoi le socialiste est un individualiste contrarié. Ensuite je faisais la pub de deux bouquins que j’ai sur la table, que j’ai lu après avoir fini d’écrire le mien, qui ne pouvaient donc figurer dans la bibliographie mais dont je me serais certainement servi. Ce sont les suivants :

En histoire :

http://www.amazon.fr/bourgeois-Paris-Moyen-Age/dp/B00MF8O03S/ref=sr_1_13?ie=UTF8&qid=1432036266&sr=8-13&keywords=jean+favier

Et en philo :

http://www.amazon.fr/Aristote-politique-citoyens-contingence-Michel-Pierre/dp/2228892955/ref=sr_1_2?ie=UTF8&qid=1432036249&sr=8-2&keywords=pierre+edmond+michel

Enfin, j’ai répondu à de nombreuses questions (40 bonnes minutes je pense), mais ça n’a pas été filmé.

@ffi
 

Ce n’est pas gentil ça...

"Quotidienneté : État de ce qui est quotidien ; condition de l’être humain qui est soumis au rythme inéluctable de la vie quotidienne." (source CNRTL).

Sur les vertus de l’amateurisme, on est vraiment au cœur de la troisième partie de mon Miroir des Peuples. Je ne vais pas m’éterniser dessus, je n’en ai pas le temps, mais je prends appui sur les vertus aristotéliciennes, notamment sur la phronesis.  De manière générale, il y a deux écueils à éviter : l’expertise décorrélée du vécu, et inversement le quotidien (cette fois) dépourvu de perspective. La phronesis permet de penser le lien entre les deux.

http://www.agoravox.tv/actualites/politique/article/phronimos-41675

@Gollum

Je ne vous étonnerai pas en vous disant que je souscris, dans l’ensemble, à ce que vous dites. Même sans faire intervenir le christianisme ni les dichotomies gauche/droite ou dominants/dominés. De Guénon, je n’ai lu que le maître-ouvrage (le plus connu plutôt).

Et sur Todd, même s’il se plante à mes yeux, je suis tout à fait d’accord pour dire qu’il y a un fond de vérité dans ses propos qui sont loin d’être cons. c’est encore l’un de ces grands esprits de gauche (je le pense) qui, noyés dans de l’idéologie, en viennent à être totalement incohérents.