Joe Chip

"volatilité" oups

@maQiavel

Je n’exprimais pas forcément mes propres opinions, je rapporte des propros, des articles, des lectures sur le sujet. Evidemment, tout cela est peut-être teinté de subjectivisme et biaisé, mais à ce moment-là on ne peut plus parler de rien... Le néocolonialisme chinois n’est par ailleurs par exempt de violence et de brutalité dans tous les sens du terme. 

http://maliactu.net/largent-de-la-chine-financerait-la-violence-en-afrique/

Et ce n’est qu’un exemple parmi d’autres. Sans parler de tout ce qui ne sort pas ou difficilement (meurtres et exploitations de travailleurs dans les mines, etc.). 

Le contexte, en outre, n’est pas du tout le même. Il est évidemment absurde de vouloir comparer l’ancien modèle colonial français avec le système néocolonial chinois.

Il faut quand même avoir une bonne dose de cynisme (ou d’humour) pour oser évoquer à l’heure actuelle un "impérialisme français" en Afrique subsaharienne, fut-il résiduel. Dans la réalité concrète, l’armée française ne fait qu’entretenir une paix précaire sur une zone vaste et essentiellement désertique en proie à une insurrection islamiste devenue permanente car autorisée, en partie, par la corruption et la volaltilé des élites locales qui traitent avec la France le lundi avant de négocier avec des islamistes le lendemain. La seule chose qui fait que nous soyons encore sur le terrain, c’est que les Américains se sont rapidement rendus compte qu’ils n’avaient ni les moyens ni la méthode pour contrôler la situation, ne comprenant pas grand-chose à l’Afrique (l’apologie du libéralisme et de l’individualisme gay-bi-transgenre n’est pas encore à l’ordre du jour en Afrique). 

@lancelot

Le PS et ses affidés ne vont évidemment pas rater cette occasion de jeter de l’huile sur le feu et de raviver dans certains quartiers l’antiracisme institutionnel discrédité et moribond. Peu importe le résultat de la contre-contre-autopsie, l’attitude complaisante (et électoraliste) des politiques accréditent déjà l’idée d’une manipulation judiciaro policière. Et si l’expertise confirme l’accident, il y aura ensuite toujours la possibilité de porter plainte contre l’Etat devant la cour européenne des Droits de l’Homme.

La seule différence que je vois, c’est que les assocs subventionnées vont sans doute passer la main aux officines mondialistes, aux professionnels de l’intox communautaire. L’adoption des codes américains et de la langue anglaise signe déjà l’origine du mouvement. Ca me rappelle la déchéance des "chiennes de garde", mouvement des vieilles féministes bourgeoises françaises qui a disparu médiatiquement et perdu ses subventions du jour au lendemain (pour cause de critique un peu trop appuyé de la religion musulmane) avant d’être remplacé dans les médias par les "ni putes ni soumises" - féministes estampillées "banlieue" - depuis discréditées à leur tour - pour les mêmes raisons - et remplacées par la clique à Soros (Femens).

Les vieux rentiers des luttes sociétales en France, qui pouvaient conjuguer lutte pour l’égalité et fonctionnariat, sont substitués par des groupes communautaires calqués sur les mouvements américains. Une femen, c’est à dire une conne inculte baragouinant en anglais et payée au smic, c’est à la fois plus rentable et plus efficace que nos rombières subventionnées issues de l’université française. Néolibéralisme appliqué. Fourrest a sans doute compris ce qui l’attendait quand elle a été coupée en plein direct à la télévision anglaise car encore trop "politiquement incorrecte". D’ailleurs elle devient quoi Fourrest ? On ne l’entend plus.

D’une manière générale, cela montre l’imbécilité de tous ceux qui ont cru pouvoir importer en France une version francisée et laïcisée du libéralisme anglo-saxon, sans comprendre que la culture française, toute "universelle" se conçoit-elle, n’est finalement qu’un particularisme local de plus à éradiquer aux yeux de certains élites pour parvenir à un espace mondial parfaitement uniformisé correspondant en dernière analyse à l’espace juridique du marché. Les normes du marché - TAFTA et autres - étant, évidemment, essentiellement porteuses de la vision du monde des anglo-saxons. Et ceux qui tenteront de s’opposer à tout ça au nom de l’universalisme humaniste français ou tout simplement de la résistance à l’islamisme politique, seront désignés, dans les médias américains, comme des fanatiques de la laïcité et - ironie terrible - assimilés en fin de compte à des réactionnaires. La suite est connue : article dans la presse américaine constatant l’échec du modèle français, mise en accusation de la majorité "raciste", etc...

Tout ça dans le contexte de l’état d’urgence. Je ne suis pas conspirationniste mais...

@Zatara

Les Africains ont développé une véritable schizophrénie à l’égard de l’héritage colonial français (ou francophone). D’un côté, il règne un discours convenu chez les élites africaines selon lequel l’avenir c’est les USA et surtout la Chine. De l’autre les Africains sont confrontés à une spoliation néocoloniale encore plus rude et qui n’est pas atténuée par ce qui tempérait traditionnellement le colonialisme civilisationnel français : la prétention à l’universalisme, la médecine pour tous, une compréhension bien meilleure de l’altérité. De ce point de vue, les Chinois sont de vrais barbares : il y a leur culture, et les autres. Leur culture est tellement supérieure qu’il serait même vain de vouloir la transmettre ou l’imposer à des peuples qui ont prouvé leur inefficacité chronique. Voilà ce que les Chinois pensent.

Et quand il y a du grabuge, on continue de se tourner vers Paris. D’ailleurs certains spécialistes estiment aujourd’hui qu’il faudrait mettre fin définitivement à la francafrique non pas tant dans l’intérêt des Africains que dans celui des Français, car selon eux les réseaux se seraient complètement inversés, faisant de la France l’obligée permanente d’une élite africaine corrompue. Les Chinois, eux, ont bien compris qu’il ne fallait surtout pas intervenir militairement ou politiquement - tout au moins en apparence - pour ne pas appraître comme une puissance coloniale. On voit d’ailleurs toujours à l’ONU des diplomates chinois développer des discours antincolonialistes et tiersmondistes comme à l’époque de Mao. Ils n’interviennent pas mais raflent cyniquement la mise. Il paraît que durant l’opération Serval les fonctionnaires et les commerciaux chinois étaient pratiquement dans les bagages de l’armée française, étant les premiers étrangers à rentrer dans les localités maliennes libérées des islamistes après les soldats français. 

Il n’empêche que certains Africains sont tombés dans une sorte de fascination craintive à l’égard des Chinois. D’autres commencent à alerter un peu tardivement contre la constitution d’une "chinafrique". 

Importation du communautarisme noir victimaire en France... ils devraient pourtant regarder les résultats objectifs de cette politique sur la communauté noire américaine : délinquance, décrépitude de la structure familiale, pauvreté...

Jusque dans les années 50-60 la communauté noire américaine était structurée autour de la famille et de la notion de respectabilité. Les noirs avaient intériorisé le puritanisme des WASP ; en fait ils en avaient repris les bons éléments (la sobriété, l’abnégation silencieuse) sans tomber dans l’individualisme et l’hypocrisie morale des puritains blancs. 

Et puis de gentils blancs pas du tout complaisant sont venus leur expliquer que tout cette culture était le produit de l’esclavagisme et de la ségrégation, des carcans imposés par les maîtres blancs. Les noirs trop intégrés et trop propres sur eux étaient des "oncle Tom" coupables de faire des compromis pour s’intégrer au "monde blanc". Les militants des droits civiques qui insistaient pour conserver une spirtualité et une cohésion collective au lieu de rechercher une égalité sticte sur le plan des valeurs matérialistes caractérisant l’American Way of Life furent progressivement ostracisés par des miltants de plus en plus radicaux. 

20 ans plus tard, la famille noir était décimée, la criminalité et la drogue faisaient des ravages dans une communauté globalement appauvrie et réduite, à travers le rap, à fantasmer sur les symboles de la société de consommation américaine : grosse bagnole, gros nichons, gros flingues, gros pognon... Un quart des noirs passeront un jour par la case prison.

On peut gloser à l’infini sur l’injustice et les causes du racisme. En revanche, les recettes pour en sortir sont connues, et assez objectives. C’est devenu un cliché de le dire, mais personne ne se plaint jamais des communautés chinoises ou coréeennes. Et pourtant ces peuples ont connu tous les outrages : colonisation, guerre, famine, dictature, invasion... La Corée du Sud était un des pays les plus pauvres du monde il y a 70 ans, plus miséreux encore que la plupart des pays africains. Leur seule bénédiction a été de n’avoir aucune ressource naturelle à exploiter, condamnant les élites coréeennes à trouver des solutions inventives et autonomes pour sortir le pays de l’ornière du sous-développement. Pour atteindre cet objectif, elles ont décidé d’adapter à la mentalité coréeenne tout ce qui avait marché ailleurs (réduction des naissances, donc éducation des jeunes femmes, etc...) et de rejeter tout ce qui ne fonctionnerait pas dans le cadre corréen (individualisme). Aujourd’hui, il ne fait aucun doute que le Coréen de base est plus qualifié dans la mondialisation que l’Europén moyen. Le pays exporte des produits high tech dans le monde entier sans avoir rompu avec ses qualités traditionnelles, la culture corréenne commence même à rayonner en dehors du pays.

Mais les élites corréennes n’ont jamais désigné de bourreau éternel, n’ont pas mythifié un récit collectif victimaire pour se dédouanner de leur responsabilité historique.

Autant je peux comprendre que des gens ne voient autour d’eux que racisme, injustice, colonialisme, autant je veux bien admettre que la vie en France soit difficile, voire insupportable quand on est noir, autant je ne comprends pas pourquoi certaines communautés ou certains pays vont systématiquement chercher les plus mauvais exemples et les pires modèles en matière d’émancipation (américains, islamistes ou autre) au lieu de s’inspirer des nombreuses expériences historiques positives.