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QaviQeQuarQo

QaviQeQuarQo

Francais vivant au pérou


Tableau de bord

  • Premier article le 15/01/2011
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Derniers commentaires




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    QaviQeQuarQo davideduardo 9 décembre 2013 19:40

    voler, violer ou tuer nuit au vivre ensemble, donc par extension a mon propre bien être.

    Tuer des animaux en voie d extinction, détruire la nature.... aussi


    Manger un steack de boeuf élevé pour cela, .......non




    Je suis un être humain, donc un animal capable de choisir ma manière de vivre. J’ai un large éventail de possibilités qui sont compatibles avec ma nature. 

    comme tu dis , c est un choix personnel, et tu peux aussi décider de ne pas manger de végétaux et de te cantonner a la consommation animale.


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    QaviQeQuarQo davideduardo 9 décembre 2013 19:34

    Le seul fait qu’il existe des végétariens les dérange, car cela montre qu’être carnivore est un choix



    le fait qu il y est des personnes suicidaires montre aussi que la vie est un choix, notre vie qui cumulé aux autres provoque tant de dérèglements écologique, de destruction d écosystème et d espèces animales..... pourtant nous choisissons la vie.

    Non ce qui dérange, c est le prosélytisme des antispécistes, 
    apres dans la sphere privée, chacun fait ce qu il veut, broute du gazon qui veut smiley


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    QaviQeQuarQo davideduardo 9 décembre 2013 19:28
    C’est votre choix de tuer un animal pour le manger, ce n’est pas "l’ordre naturel"

    c est bien l ordre naturel, car nous sommes omnivores, nous avons les atribut pour l etre, dents systeme digestif, et cela nous apporte des bienfaits , sans nous rendre malade (comme ce peut etre le cas pour les bovins par exemple)



    Si un chef mafieux vole le fruit de votre travail ou viole votre épouse, il pourrait aussi dire que c’est dans l’ordre de la nature 

    Le meurtre et le viol on une part de naturel, même si c est plus compliqué que cela (il ne faudrait pas peindre les hommes préhistoriques que comme des brutes asociales) 
    Pour contrecarrer ces "besoins naturels " de violence, de pouvoir et de sexe a tout prix, nous avons des soupapes sociales : les films violents, les sports de combats, les bastons du samedi soir, ou les prostitués.
    Tout cela pour pouvoir vivre en communauté sans de perpétuels conflits, mais il est vain de croire que nous arriverons un jour a l homme nouveau, et que les volontés de meurtre et de viol s arrêteront du jour au lendemain.

    Les viols et les meurtre sont contenue par les civilisations de manière pragmatique, pour le vivre ensemble.
    C est le pragmatisme qui crée cette morale de ne pas tuer et de ne pas violer au long terme, tout en respectant la nature humaine et en gardant des soupapes de défoulement.


    Il y a un pragmatisme a diminuer la consommation de viande, a ne pas manger des animaux domestiques qui nous servent, ou des animaux en voie d extinction....
    et en cela notre morale est déjà en train de se forger sur ces nouveaux principes.
    Mais il n y a aucun pragmatisme a éradiquer complètement la consommation de viande animale.
    En cela , ce n est que pure idéologie, contraire a la nature.
    Et comme toute ideologie contre nature, qui prendra surement a un moment ou a un autre force de loi, cela n augurera que conflit et totalitarisme.

    Apres les potagers arrachés par les lobbys semenciers, les poulaillers détruits par les lobbys antispéciste ?




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    QaviQeQuarQo davideduardo 9 décembre 2013 18:07

    Alors quelle est la limite ?


    j ai deja mangé de l aligator,
    je mange régulierement du cochon d inde (plat typique au perou)
    j ai meme mangé du chat dans un village pres de chincha (3min11)ou c est encore un plat typique dans un ou deux villages.
    et je soupconne meme des amis africain de m avoir fait manger du chien a l insut d emon plein gré , il y a quelques années.

    C est la ou la raison entre en jeu, mais sans détruire l instinct de l homme.
    Les singes, les dauphins ou les baleines sont des especes en voie de disparition, et sont importants pour les sujets d études, les points communs avec les hommes, la diversité animale.
    Pas ce genre de probleme avec l élevage.

    Les chiens et les chats ont un role utile dans la société :
    palier le manque afectif des individu face au libéralisme individualiste, chasser les rats ou encore protéger les maisons des intrus,
    Notre société a donc choisit de ne pas les manger mais ce choix n est une obligation et ce n est pas pareil partout.

    Quand a l affection que l on peut éprouver envers l animal, cela m est deja arrivé de ressentir de la tristesse a tuer une chevre ou une vache (au maroc avec 10 personnes), meme avec un poussin a qui j ai laissé la vie parcequ il sétait prit d affection pour ma femme car sa mere poule était morte).
    Mais tout cela ne rend que plus beau l acte de mise a mort et la cohésion avec l ordre naturel, le respect a la vie qui vient d etre prise et a la nourriture présente sur la table.


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    QaviQeQuarQo davideduardo 9 décembre 2013 17:40

    Demandez vous pourquoi vous faîtes ce que vous faîtes, vous verrez une fois qu’on a commencé, on ne peut plus s’arrêter.


    Bah, justement, arretez vous et regardez dans quelle direction vous vous dirigez : la négation de soi, la négation de l instinct, toute chose est plus importante que l Homme : l autre, l écologie, les animaux puis vient la pulsion de mort, le suicide ....



    Si la norme était synonyme de bien, nous aurions la paix sur Terre depuis des lustres.

    La paix sur terre n est pas possible, cela montre l idéalisme de votre mouvance.
    En vivant nous détruisons, inévitablement. Meme les indiens d amazonie détruisent a moindre échelle leur environnement.
    Pas de création sans destruction, c est l ordre des chose.
    Si vous voulez la paix, la fin de la destruction, alors vous aurez aussi la fin de la création = La mort, le néant.

    Alors , c est sur on peut atténuer ces destructions, les rendre les plus "utiles" possible, a l image des destructions des indiens d amazonie....
    On peut les aténuer par le droit, mais en essayant toujours de respecter la nature humaine, sous peine de totalitarisme.
    Mais on ne peut pas éradiquer ces destructions.
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