Éric Guéguen

@Latigeur

On a vraiment l’impression que ce "bloggeur" a dressé une liste de tous les gens qu’il ne pouvait pas saquer et qu’il s’est ensuite appliqué à tisser des liens entre eux, afin de donner l’impression d’un réseau rouge-brun, d’une nébuleuse fascistoïde. C’est très à la mode et le net s’y prête bien, on pourrait appeler ça des saloparologes.

C’est touchant de la part de ce Monsieur parce qu’on sent qu’il y a passé du temps, qu’il s’est donné du mal pour alarmer tout le monde, mais en même temps c’est grotesque. Et surtout, c’est dégueulasse parce que c’est l’une des premières choses sur lesquelles on tombe en tapant "Pierre-Yves Rougeyron" dans Google, alors que l’auteur n’a même pas eu l’honnêteté de signer son œuvre, qu’elle date d’il y a quatre ans et qu’entre-temps le Cercle Aristote a produit à peu près 150 conférences, tous thèmes et toutes tendances confondues.

Et puis il y aurait tellement à dire sur le copinage télévisuel, sur des gens qui, eux, ont pignon sur chaîne et s’en mettent plein les poches tout en daubant sur la "pensée nauséabonde du net" que ce genre de liens masquent très mal l’insignifiance du propos et qu’on a du mal à les prendre au sérieux.

FFI, vous ergotez sur la forme et vous évitez le fond. Le fond, quel est-il ? Que la religion est également vecteur d’ordre, qu’elle a un rôle social à jouer auprès des masses et que c’est la vocation du dogme :

@ffi
 

Euuuhhh... c’est tout ??

@philouie

La marchandisation n’est pas une fatalité hors de l’Église. C’est le relativisme qui l’alimente, et le christianisme y a contribué. Il est des gens qui ont une vie spirituelle, contemplative, d’un haut niveau éthique et qui, pour autant, ne croient pas en Dieu. En tant que croyant, je me sens plus d’affinités avec eux qu’avec le bigot de base.

@ffi
 

L’étymologie, c’est très bien, mais poussons la définition jusque dans ses retranchements. "Ésotérique" nous vient du grec. Qu’est-ce qui était "ésotérique" à l’époque ? Des écoles de pensée. Pourquoi étaient-elles réputées ésotériques ? Parce qu’un certain nombre des leçons qui y étaient dispensées étaient en effet réservées aux seuls adeptes réguliers, nantis d’un certain savoir. Et pourquoi l’étaient-ils à votre avis ?

Parce qu’ils avaient payé l’entrée ?

Parce qu’ils ont simplement eu du pot ?

Parce que leur père était ami avec le maître ?

Plus généralement, ils étaient triés sur le volet. Selon leurs compétences. Si un artisan n’en faisait pas partie, ce n’est pas uniquement parce que lui-même ne le désirait pas, mais parce qu’il était réputé - je dis bien réputé - n’être pas disposé à devenir philosophe.

La position sociale influait bien sûr sur l’appartenance ou non aux "initiés", mais c’est un déterminisme culturel qui s’appuyait sur un déterminisme réputé (encore une fois) naturel. Platon savait très bien que tout le monde ne pouvait pas être philosophe et qu’il y a avait des vérités à ne pas dévoiler au peuple "non initié"... et incapable de l’être par essence. C’est un essentialisme poussé très loin, mais que nous avons eu le tort - à mes yeux - je rejeter en bloc, sans scrupule. Il est en effet des choses que tout le monde n’est pas capable de comprendre, mais pas en tant que fils de paysan ou d’ouvrier, cela n’a rien à voir. C’est beaucoup plus subtil que ça et beaucoup plus compliqué à prévoir, précisément parce que c’est totalement naturel et détaché de la culture. Certains n’ont pas accès à certaines vérités parce qu’on ne leur a jamais donné l’habitude et offert l’occasion de se concentrer intellectuellement, d’autres ne parviendront jamais au même résultat avec toute la volonté et l’entraînement possibles. Des milliers de professeurs l’expérimentent chaque jour à l’école, et nombreux sont ceux à se demander s’il faut constituer des classes homogènes, ou au contraire faire en sorte que certains élèves servent de locomotives à d’autres. Nous sommes là quelque peu dans le même genre de problématique, même si l’"ésotérisme" n’a pas sa place à l’école de la République.

Bon dimanche. Je file voter. Non je déconne... Je vais au salon.