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maQiavel

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Machiavel est incontestablement le premier penseur de l’Etat stratège et de l’évolution institutionnelle. Son innovation est la création du « vivere politico ». Le « vivere politico » machiavélien n’est pas un objectif éthique en soi, mais un moyen de défendre la liberté civique et les multiples objectifs des individus afin de maintenir la stabilité de l’État dans une période trouble favorable au déclin d’une république.
Dans le républicanisme de Machiavel, l’État existe en tant que fin en soi, mais il se maintient grâce à la liberté civile et à la participation active du peuple : il y a clairement une co-évolution entre la solidité de l’État et l’activité civique, le « vivere politico ».
Machiavel énonce les principaux traits de caractère du leader républicain : avant toute chose, c’est un architecte. Les fondations de l’État doivent être solides, tant dans le domaine institutionnel que dans le domaine physique, et encourager le comportement vertueux. Deuxièmement, il sait concevoir des institutions adaptées à la culture des citoyens sans se poser la question de la forme du meilleur régime politique. Troisièmement, c’est un médecin : il ne se contente pas de soigner, mais il prévient aussi et surtout la corruption en adaptant les institutions. Il doit anticiper l’arrivée de la mauvaise fortuna de manière à renforcer sa virtù. Le diagnostic est propre à chaque situation et aux circonstances, afin de faciliter les capacités adaptatives des institutions. Afin d’éviter la constitution d’intérêts acquis, le dirigeant doit être issu du peuple mais est toutefois borné par un peuple actif politiquement qui limite et contrôle son pouvoir. Et il doit y avoir rotation parmi les agents de l’État afin d’équilibrer le bien commun du petit nombre et celui du grand nombre grâce à l’activité civique directe.
Machiavel ne souhaite pas bâtir un régime parfait d’harmonie sociale, mais considère que la lutte entre les classes sociales et les intérêts divergents est normale et témoigne d’une vie civique active, qui permet au bien commun du grand nombre de triompher sur l’intérêt privé des puissants. Les conflits sont nécessaires et font partie du « vivere politico ». Ils ne menacent pas l’État, mais le renforcent, puisque aucune république ne peut exister sans passions et leur expression organisée. Le renouvellement de la vertu civique par le biais des conflits produit un équilibre dynamique différent d’un ordre princier imposé.
Machiavel explique que le processus de corruption commence lorsque l’individu perd son autonomie et n’est plus en mesure d’agir en tant que citoyen actif et que le pouvoir du grand nombre devient le pouvoir du petit nombre.

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  • Premier article le 13/08/2019
  • Modérateur depuis le 02/09/2019
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Derniers commentaires




  • 5 votes
    maQiavel maQiavel 31 août 2019 18:09

    Cette histoire prend des tournures hilarantes. On connaissait les abjurations et les autocritiques sous l’inquisition et les régimes totalitaires. Dans le premier cas, les aveux étaient obtenus sous la torture, dans le second cas la menace suffisait pour soumettre le condamné. Là avec les régimes libéraux on passe au stade supérieur : le sujet doit intérioriser au plus profond de lui-même son erreur, il n’y a pas besoin de décrire ses actes ignominieux ou de lui faire lire des discours prérédigé par le pouvoir ou il admet sa traitrise, non, dans nos contrées le condamné s’exécute sans qu’on ne lui demande rien, c’est en quelque sorte spontané.

    Yann Moix à « On n’est pas couché » : « Le jeune homme que j’étais, je lui cracherais dessus aujourd’hui. » Et il enchaîne, la voix chevrotante : « Je demande pardon à Bernard Henry-Lévy, et à tous ceux que j’ai blessés du plus profond de mon être. Pardon pour ces bandes dessinées. Je n’avais pas les épaules assez larges pour me suicider physiquement alors je me suis suicidé moralement. J’ai un dégoût de moi-même, ce raté, cet être méprisé et méprisable. Je me vomissais. Je suis un lâche. J’ai été une ordure. Mais j’ai essayé de m’arracher de ce trou noir, de ce cauchemar grâce à des gens lumineux comme BHL qui m’ont permis de me construire intellectuellement. J’ai essayé de me racheter toute ma vie, de combattre la xénophobie. Je suis désolé pour tout ce que j’ai fait. »

    MDR smiley smiley



  • 1 vote
    maQiavel maQiavel 31 août 2019 17:41

    Et pourtant dans cette émission, Henri Peña-Ruiz explique à un moment que la judéophobie est l’autre nom de l’antisémitisme ( en gros selon lui on a le droit d’être islamophobe mais pas judéophobe, je l’aime bien mais il ne se rend même pas compte à quel point il se dégage de son propos un deux poids deux mesures à faire bondir). Alors que lorsqu’on regarde dans le dictionnaire, on le définit aussi comme une peur du judaïsme ou un rejet du judaïsme. Ces mots « judéophobie » et « islamophobie » prêtent à confusion.

    Pourquoi ne pas simplement parler d’antijudaïsme pour ceux qui rejettent le judaïsme ? On parle bien d’anti-communisme, d’antifascisme, d’antilibéralisme ou d’antispécisme pour ceux qui rejettent le communisme, le fascisme, le libéralisme ou le spécisme, non ? Pourquoi les règles devraient changer dès qu’on a affaire à des idéologies religieuses ? Si le but est de créer des amalgames avec le racisme en utilisant des mots flous pour les rendre incritiquable, c’est stupide comme méthode, ça ne va faire qu’attiser les rejets …



  • 5 votes
    maQiavel maQiavel 30 août 2019 16:43

    @Zatara

    « Un type qui ne réponds pas à 2 questions simples, et qui me sort 3 trucs qui me concerne directement à la place »

    ------> Mais tout de même, est-ce que tu as déjà envisagé que tu vois parfois des choses qui n’existent pas en dehors de ton mental ? Je te pose la question très sérieusement parce que si tu es sincère et que tu n’étais pas là pour me troller, c’est … on va dire … « surprenant » que tu arrives à voir trois choses qui te concernent dans mes deux premiers coms …  smiley

    Tu ne vas pas en prendre compte au regard de notre passif, mais à ta place je jetterai un œil sur la thématique du délire interprétatif, cela étant tu fais ce que tu veux … 



  • 1 vote
    maQiavel maQiavel 30 août 2019 16:16

    @Zatara

    Je suis tellement hystérique que je m’invente dans ma propre tête que mon interlocuteur fait de ses réponses une question personnelle. Heu … minute … qui a écrit ça déjà « tu t’en tiens, une fois de plus, à en faire une question personnelle » ?  smiley  smiley



  • 1 vote
    maQiavel maQiavel 30 août 2019 16:04

    @Zatara

    Par ailleurs, HPR, malgré tous les défauts qu’on peut lui trouver est d’un tout autre calibre qu’ADV ( que j’ai lu entre temps ceci dit en passant, sa prétention à l’empirisme relève de l’arnaque intellectuelle comme je le subodorait en écoutant ses vidéos). 

    Cela fera un déssaccords inconciliable entre nous. Cette divergence te pose un problème ? Est ce qu’elle t’est tellement insupportable que tu vas l’interpréter comme une "attaque personnelle" ou comme une insulte qui ne serait pas "explicite"  ? smiley

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