micnet

@Berphi

Par ailleurs, lorsque vous précisez :

"Quand un Juif étudie une paracha en hébreux, sa grille de lecture se basera sur trois interpretations :

- le sens du récit

- le sens des lettres

- la valeur numérique de ces lettres

Ces trois interprétations ne peuvent être dissociées"

---> Je souscris pleinement à ça et cela rejoint un peu ce que j’ai écrit concernant l’approche à la fois historique et ’archétypale’ qu’il convient d’aborder lorsqu’on se penche sur les écritures. Or la mentalité moderne a souvent tendance à vouloir dissocier ces 2 approches ce qui dénature l’herméneutique des récits bibliques.

@berphi

"Si vous me demandez les sources de ces miracles, à savoir leurs premières traces écrites, je serai dans l’obligation de traduire votre interrogation comme étant une gentille invitation à ne plus intervenir. Vous êtes trop intelligent pour savoir qu’une légende est difficilement sourçable et j’en conclus que votre question tend plus à me descréditer qu’à répondre à une curiosité. Mais je me prête volontier à votre desiderata."

---> Non Berphi, il y a méprise , je ne me serais pas permis de vous inviter "à ne plus intervenir". Certainement pas vous en plus. Car je connais votre intérêt pour le débat, notamment sur les questions religieuses et vous semblez avoir des connaissances que je n’ai pas et c’est pour cela que je vous posais la question en toute naïveté, je vous le certifie ! Il n’y avait absolument aucune malice dans ma question !
Je vous remercie donc de vos précisions !

@edwig

Vous venez de synthétiser ce documentaire bien mieux que je ne l’ai fait moi-même 

@Gollum et Romios