Mao-Tsé-Toung

@Mao-Tsé-Toung
1)

"je vous ai proposé, depuis longtemps, quant à moi, une première approche, où grecs & hindous antiques coïncident tous deux, autour du dévoilement"

*

Tu enfonces des portes ouvertes depuis longtemps, mon ami, mais tant que tu as l’impression de découvrir quelque chose, au moins c’est positif pour toi.

2)

Les rapports entre le bouddhisme tantrique et l’alchimie sont établis même par les universitaires (voir Bonardel ou Faivre), c’est dire son évidence puisque maintenant étudié dans le domaine profane. Dans les 2 cas, on a une pratique réalisatrice qui résout la difficile équation posée la Gnose (hermétique à l’origine) de coexistence de son dualisme avec l’Unité. Le 2 devient 1 par conjonction du grand mariage (Civa/Shakti ou Soleil/Lune). Mais les 2 pratiques sont surtout des pratiques de salut, à des années-lumières de la misérable psychologie jungienne.

3)

Enfin si t’es encore bloqué à Jung, Canseliet c’est hors de portée pour toi, je suis sûr que t’as jamais ouvert un de ses livres, ou alors t’as essayé, et tu t’es évanoui 

"

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@ tous

ici, medialter se laisse aller à me répondre n’importe-quoi ; ainsi, comme personne ne semble à la hauteur pour jouer les "arbitres", je suis dans l’obligation de réagir tout seul  ; ce n’est pas très bon pour le débat que je souhaitais, mais enfin, je n’ai pas le choix !

1) c’est le dialogue connu entre l’aveugle & le paralytique :

comment vas-tu brave homme ?

comme tu vois mon brave !

medialter feint de ne pas savoir que le langage est surtout fait de sous-entendus : or ici d’autorité il m’impose -comme si ça allait de soit- "sa langue", pour ne pas dire son dogme, c’est à dire sa religion (je n’ai pas bien compris par ailleurs, s’il se revendiquait comme aspirant Dieu, fils de Dieu ou Dieu lui-même... !)

Si quelqu’un a compris mieux que moi, merci

2)

medialter a trouvé ses bons profanes titrés à l’université : ils doivent évidemment ânonner quelque part son dogme -qui comme chacun sait- est infaillible pour toute bonne église

3)

Là c’est plus intéressant pour moi, car ça me concerne directement, mais pas comme medialter croit savoir :

"si t’es encore bloqué à Jung, Canseliet c’est hors de portée pour toi, je suis sûr que t’as jamais ouvert un de ses livres"

a) Jung

ma relation est en dehors de toute tchatche, de tout endoctrinement & l’image de l’hermaphrodite que j’ai placé en exergue pour cet article, que medialter nomme rebis, est fondamentale... !

Je sais qu’il n’y a personne pour me comprendre... tant pis !

b)Canseliet :

Près de deux heures de visionnage -je ne vois pas du tout, ce que les livres m’apporteraient de plus-, voila ce que j’offre dans cet article pour cette référence sacrée de notre inénarrable medialter : ce roublard de Canseliet, un pauvre type qui malgré tout son baratin nous dit clairement qu’il n’a pas trouvé la Pierre... comme le plus minable d’entre nous donc ; mais medialter n’a pas visionné les vidéos, pardi, comme on dirait à Marseille... !

Marseille... le seul lien, très probablement que j’ai avec lui, mais ici personne encore pour me comprendre :

Canseliet, né à Sarcelles en 1899, fait ses études au lycée Thiers à Marseille ; le lycée que ma condition sociale m’empêcha de fréquenter malgré un QI, des plus exceptionnels, révélé en 1950 dans cette même ville ! Seul lycée marseillais qui m’aurait convenu alors, à deux pas de la Canebière & à moins de dix minutes de mon quartier des Carmes dont je parle souvent ici !

CQFD

@Mao-Tsé-Toung
"je vous ai proposé, depuis longtemps, quant à moi, une première approche, où grecs & hindous antiques coïncident tous deux, autour du dévoilement"

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Tu enfonces des portes ouvertes depuis longtemps, mon ami, mais tant que tu as l’impression de découvrir quelque chose, au moins c’est positif pour toi. Les rapports entre le bouddhisme tantrique et l’alchimie sont établis même par les universitaires (voir Bonardel ou Faivre), c’est dire son évidence puisque maintenant étudié dans le domaine profane. Dans les 2 cas, on a une pratique réalisatrice qui résout la difficile équation posée la Gnose (hermétique à l’origine) de coexistence de son dualisme avec l’Unité. Le 2 devient 1 par conjonction du grand mariage (Civa/Shakti ou Soleil/Lune). Mais les 2 pratiques sont surtout des pratiques de salut, à des années-lumières de la misérable psychologie jungienne. Enfin si t’es encore bloqué à Jung, Canseliet c’est hors de portée pour toi, je suis sûr que t’as jamais ouvert un de ses livres, ou alors t’as essayé, et tu t’es évanoui 

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"Au fait, l’oiseau !"

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L’oiseau au sol indique son stade terrestre. Il y a 2 interprétations possibles pour un oiseau au sol ; On est dans l’oeuvre au noir, et c’est un corbeau, ou son aspect volatil a été fixé par la matière, et on est dans l’oeuvre au blanc. Compte tenu du contexte, avec le Rebis au centre, je pencherais pour la seconde hypothèse.

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@Mao-Tsé-Toung
"idéologie qui serait réservée, a priori, à des demi-dieux"

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Ha non, y a pas d’intermédiaires dans cette voie, pas de demi qui tienne. C’est une école de Dieux tout court

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pas d’intermédiaires dans cette voie, pas de demi qui tienne. C’est une école de Dieux

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@Mao-Tsé-Toung
Je comprends que dalle à ton charabia. C’est quoi le sens de ta question ? C’est qui le "très grand Hermès" ? Celui de la mythologie grecque, ou le trimégiste (on dit pas "très grand", mais "3x grand") ? Dans les 2 cas, c’est un personnage mythologique, et donc il n’y a pas de "temps du très grand Hermès". Que vient faire le rosarium philosoporum dans cette histoire ? Est-ce que tu veux tout simplement demander si les anciens textes sont accompagnés d’une riche iconographie, ou s’il a existé des iconographies se suffisant à elles-mêmes ? Merci de préciser tout ça dans une seule et simple question, j’aime pas répondre à des demandes vagues, c’est déjà assez complexe comme ça. Prends ton temps, faut que je me sauve, je reviens ce soir