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Éric Guéguen

Éric Guéguen

Le monde actuel en 20 penseurs :
 
Platon - Aristote - Lucrèce - Farabi - La Boétie - Montaigne - Spinoza - Rousseau - Hegel - Tocqueville - Nietzsche - Ortega y Gasset - Polanyi - Strauss - Arendt - Vœgelin - Villey - Dumont - MacIntyre - Lasch
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« Le citoyen typique, dès qu’il se mêle de politique, régresse à un niveau inférieur de rendement mental. Il discute et analyse les faits avec une naïveté qu’il qualifierait sans hésiter de puérile si une dialectique analogue lui était opposée dans la sphère de ses intérêts réels. Il redevient un primitif. Sa pensée devient associative et affective. »
(Joseph Schumpeter, Capitalisme, socialisme et démocratie, Quatrième partie, XXI, 3 (p.346)).
 
Contact : [email protected]
Le Miroir des Peuples, éditions Perspectives Libres, 2015

Tableau de bord

  • Premier article le 05/12/2012
  • Modérateur depuis le 28/02/2013
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Derniers commentaires




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    Éric Guéguen Éric Guéguen 9 juin 2013 21:44

    @ Gaspard Delanuit :
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    "La cause du fait que la paix n’est jamais tout à fait accomplie ni définitive est la croyance collective en ce que vous dites. C’est cela qui fait toujours tomber la politique dans la manigance. Or, la vertu ne fait pas la guerre au vice, pas plus que la vérité ne fait la guerre au mensonge, ou que la lumière ne se bat contre l’obscurité."
    => Ça Gaspard, c’est ex-cel-lent. Bravo.



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    Éric Guéguen Éric Guéguen 9 juin 2013 20:50

    L’équilibre général, qui supplante la position des parties (qu’elles soient réputées dominantes ou dominées).



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    Éric Guéguen Éric Guéguen 9 juin 2013 20:48

    @ Caracole :
    -----------------
    Bonsoir à vous. Doit-on entendre dans vos propos ("la nature, c’est nous"), qu’elle n’est qu’une entité artificielle créée par l’homme, ou plutôt qu’elle ne doit-être conçue que comme une patte modelable à volonté ? Ou bien autre chose encore ?
    Et que pensez-vous de ma définition de la nature :
    La nature est tout ce qui rend l’homme contingent, ce qui, du fait que l’homme soit inclus dans cette contingence, porte, et portera toujours un terrible coup à son amour propre.
    Du coup, il se réfugie dans l’histoire, produit qui lui est propre, mais de manière exclusive, sans plus d’égards pour ce qui ne dépend pas de lui. Et comme l’histoire n’a pas réponse à tout et que la nature ressert les plats, le voilà aujourd’hui au dépourvu. Aussi, je pose la question : face à la part d’hétéronomie qui nous est inhérente, l’autonomie ne consisterait-elle à assumer cet état de fait et à déterminer ce que l’on peut en tirer de mieux ?



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    Éric Guéguen Éric Guéguen 9 juin 2013 20:27

    Salut micnet !
    Merci pour votre intervention.
    Concernant le déterminisme, nous sommes tous d’accord je crois pour pointer du doigt ET le déterminisme naturel, ET le déterminisme social.
    Mais il nous faut dépasser ET la droite qui nie purement et simplement le déterminisme par idolâtrie libérale, ET la gauche qui ne s’en sert que dans la mesure où elle constitue la meilleure excuse sociale de sa clientèle.



  • 3 votes
    Éric Guéguen Éric Guéguen 9 juin 2013 20:23

    Machiavel, lorsque je reconnais qu’une personne mérite un statut social que je convoitais également sans pouvoir égaler cette personne en talents idoines, je fais de la politique, tout en me déprenant de votre grille de lecture dominants/dominés.

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