micnet

@yoananda2

du coup à quoi servent les lois ? 

Et à quoi sert cette question qui n’a strictement aucun rapport avec le sujet ?

Au final, je me rends à l’avis de Y2 : la question de l’existence du libre arbitre n’a pas de sens d’un point de vue philosophique et on a tort de l’aborder de manière aussi binaire. (Existe/N’existe pas) Plus important (et plus concret surtout) est le débat sur la portée juridique de cette notion.

@yoananda2

« pour toi l’impérialisme est un universalisme...« 

Il PEUT l’être mais ne l’est pas forcément, tout dépend de quoi on parle (par ex le nazisme est bien un impérialisme mais pas un universalisme dans la mesure ou il se fonde sur la race et est donc exclusif).

@yoananda2

faut pas oublier un truc quand même, le petit éléphant au milieu du couloir :

dans l’islam, tu as le statut de dhimmi d’une part, et le sort des non-dhimmi d’autre part (conversion ou mort pour faire simple).

Encore une fois, ne confonds pas "universalisme" et "égalitarisme". Et puis je peux aussi te dire que les meurtriers (par ex le terroristes islamistes) perdent aussi leur statut de citoyen dans un pays "humaniste". Donc oui si on va par là, tout n’est pas permis au sein des ideologies ou religions universalistes, si c’est ça que tu suggères.

Donc pour toi, c’est de l’universalisme moral, puisque, bah, suffit de se convertir pour être traité pareil, donc, c’est universaliste puisque ouvert à tous

Oui c’est exactement ça la définition d’une ideologie/religion universaliste : elle est ouverte à tous.

@yoananda2

tu mélanges tout

Mais bien sûr...

L’universalisme moral (aussi appelé objectivisme moral ou moralité universelle) est la position méta-éthique qu’un système d’éthique s’applique universellement, c’est-à-dire pour « tous les individus dans la même situation »[1], indépendamment de la culture, de la race, du sexe, de la religion, de la nationalité, de l’orientation sexuelle ou tout autre élément distinctif[2]. L’universalisme moral s’oppose au nihilisme moral et au relativisme moral.

D’abord tu n’as jamais employé le terme "d’universalisme moral" et d’autre part tu as contesté le fait que l’islam était un universalisme. C’est de ça dont on discute présentement.
Mais prenons en compte cette définition de l’universalisme moral si tu le souhaites car ça s’applique très bien à l’islam. L’islam aussi s’adresse à tous les individus dans la même situation »[1], indépendamment de la culture, de la race, du sexe, de la religion, de la nationalité, de l’orientation sexuelle ou tout autre élément distinctif[" au départ. Alors oui, à l’arrivée l’islam n’acceptera pas en son sein certains comportement (ex les orientations sexuelles "non conformes") mais c’est exactement pareil pour l’humanisme ou le christianisme qui s’opposeront à certains autres comportements (= le racisme,...).
Donc ça confirme tout ce que j’ai dit