Jean Keim

L’incommunicabilité des pensées ayant des parcours et donc des intérêts différents.

Quand un GJ demande comment il est possible de vivre avec un smic – et encore faut-il le gagner – d’aucuns lui rétorqueront qu’ils n’avait qu’à faire des études ou créer son entreprise...

@Gollum

Je ne sais pas ce qu’est la gnose, il doit y en avoirs plusieurs, ce que je connais un peu c’est le mouvement gnostique qui dans les premiers siècles après JC s’est emparé du message de Jésus pour le rattacher à une antique tradition, ce qui me paraît plus que bancal, beaucoup d’évangiles apocryphes sont apparemment dans ce mouvement.

Merci pour cette excellente vidéo.

@gaijin

Toujours dans le contexte de l’histoire du Bouddha, cet homme a décidé d’arrêter toute forme d’ascèse et de mortification, il veut trouver par lui même et en lui même ce qu’il peut y avoir de fondamental, il a attiré tout naturellement à lui d’autres hommes par sympathie spirituelle, au bout de qq. années, 7 d’après la tradition, il a atteint la réalisation de sa recherche, et ce qu’il a découvert ne lui semblait pas transmissible (trop simple, trop épuré, trop dépouillé, quasiment vide de contenu), il en a avisé les membres de son groupe, mais, toujours d’après son histoire (ou sa légende), sur leur insistance, il aurait quand même choisit d’enseigner, par compassion probablement, et ensuite sont arrivées toutes les formes de bouddhisme, petit véhicule, grand véhicule, le bouddhisme façon thibétaine, japonaise, chinoise, la pureté de l’enseignement primitif originel s’est perdu dans ce que je perçois comme un fatra d’inepties, des hommes que l’Histoire avec un grand H a retenus, ont laissé leur empreinte, comme les docteurs de la foi et les saints dans le christianisme, sur le fond comme dans la forme, il n’y a rien de bien différent.

Du vivant du Bouddha, seul sun ou deux disciples auraient atteint la réalisation.

@Gollum

J’ai rédigé mon commentaire un peu vite, je suis allé directement à la conclusion, Advaïta védanta signifierait "non deux" ou "non dualité", et dans les faits le savoir, qui n’est pas sans intérêt ni exécrable, est par nature dualiste, donc un être humain qui est sorti de la dualité n’est plus dans le mouvement du savoir.