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  • Premier article le 21/09/2013
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    micnet 11 février 2014 20:56
    @MaQ

    "le capitalisme, même embryonnaire ne naît pas ex-nihilo, il est lié à la société et à ses bouleversements.

    R / Evidemment qu’il ne nait pas ex- nihlo. Ce serait idiot de dire ça et je ne ‘l ai pas dit. Il y’ a une combinaisons d’éléments complexe et variés qui lui donné naissance.3

    ---> Vous ne l’avez peut-être pas dit mais je vous assure qu’en vous lisant, c’est l’impression que ça donne. Bon et bien si vous êtes d’accord avec le fait que la naissance du (ou plutôt "des") capitalisme( s’inscrit obligatoirement dans un contexte sociétal bien particulier, on a déjà fait un sacré bout de chemin smiley


    "- Par ailleurs, je vous le répète, même si vous ne voulez pas l’entendre : il n’y a pas UN capitalisme mais DES capitalismes.

    R / Je vous entends. Moi je vous réponds que ces capitalismes sont du capitalisme. Le principe est le même."

    ---> Mais qu’il y ait des points communs entre les différents capitalismes, c’est évident et ce par définition. Mais de là à dire que leurs principes sont les mêmes, là non désolé ! Renseignez-vous


    -Moi, j’ai considéré qu’il y avait, très schématiquement, un capitalisme financier inhérent d’origine anglo-saxonne et un capitalisme entrepreneuriale d’essence protestante germanique mais plusieurs économistes en distinguent 5 (cf lien)

    R /L’un est la continuation de ‘l autre qu’on le veuille ou pas, c’est ainsi.

    ---> ça c’est de l’incantation purement idéologique. Ce n’est pas une démonstration rigoureuse. Vous me parlez sans cesse de Marx pour vous justifier. Alors 2 remarques :

    - D’abord il y a plusieurs interprétations possibles de Marx. Vous avez la mienne, j’ai la vôtre et d’autres en ont encore des différentes. (Voyez Attali...)

    - Je vais peut-être vous surprendre mais il y a bien D’AUTRES grands penseurs qui ont étudié le capitalisme et ils ont des idées bien différentes entre eux


    Il faut voir la totalité du processus historique et pas prendre des photos à des temps spécifiques et à des endroits donné pour les brandir , ça n’ a pas de sens. La dynamiquemicnet , voir et analyser la dynamique. Mais on ne va pas revenir là-dessus.

    ----> Oui c’est exactement ce que je vous dis aussi : il faut prendre en compte l’Histoire dans sa globalité, la contextualiser et faire attention aux analyses a posteriori. 

    Vous savez, rien ne nous dit que, au vu de la colère des peuples qui montent de plus en plus fort contre cette mondialisation à tout crin, on assiste dans les prochaines années à un repli identitaire des nations et à un retour d’un capitalisme plus raisonné. Qui sait ? smiley



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    micnet 11 février 2014 20:38
    @MaQ

    "R / Alors ne parlons pas d’alcool mais du vol (ce qui se rapproche un peu plus du cas d’espèce d’ ailleurs). Parlons d’une société qui pratique le vol de façon systématisée, un système kleptocratique.

    Certifier moi qu’on peut voler de façon équilibrée, question de responsabilité, tout ça …"


    ----> D’abord je constate que vous bottez en touche sur mes exemples de la voiture ou de la consommation de vin smiley

    Alors moi, je vais répondre directement à votre exemple : le vol est un acte qui, contrairement au vin ou à la voiture, fait obligatoirement du tort à autrui, donc fait du tort au Bien Commun et est par là même irresponsable. Ainsi, une société qui pratiquerait le vol n’a cure du Bien Commun et, tout comme la chrématistique, repose sur l’individualisme  ! Elle est donc vouée à disparaître

    Je vous remercie donc d’avoir apporté de l’eau à mon moulin avec votre exemple qui illustre ainsi parfaitement ce que j’essaie de vous démontrer depuis le début smiley



  • vote
    micnet 11 février 2014 19:39

    L’Hybris précède le mécanisme ! Ce n’est pas la voiture qui conduit le chauffeur mais l’inverse, même s’il arrive que le chauffeur perde le contrôle de son véhicule, il n’en demeure pas moins que c’est de sa responsabilité en cas d’accident. A charge pour lui de prendre toutes les dispositions pour garder le contrôle quelqu’en soient les circonstances.

    Au fond Machiavel, votre raisonnement vis-à-vis du capitalisme est du même ordre que si on disait vis-à-vis de l’alcool : puisque l’alcool fait des ravages, interdisons-le ! Et ne me dites pas que cela n’a rien à voir : lorsqu’on boit de l’alcool, on est aussi soumis à un processus évolutif qui peut nous emmener à différents "stades".Or je vous certifie qu’on peut boire du vin de manière parfaitement équilibrée sans sombrer dans l’alcoolisme smiley. Question de responsabilité  !



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    micnet 11 février 2014 19:32
    @MaQ

    Je n’ai pas pris le temps de regarder votre vidéo mais je peux d’ores et déjà vous faire les remarques suivantes :

    1 - Le mot "capitalisme" est généralement attribué à Marx, certains le voient apparaître au milieu du XVIIès mais en aucun cas avant et certainement pas au XVès. Par ailleurs, le capitalisme au XIXès voit la véritable naissance d’une production de masse grâce à l’essor industriel.

    2 - Concernant le XVès, sans avoir vu votre vidéo, il se trouve que comme par hasard, ça se produit au moment même de la Renaissance (qui démarre en Italie presque un siècle avant) où on assiste à un bouleversement complet de société, que cela soit dans le domaine des arts, des sciences ou de la littérature. Cette période, comme vous le savez, est une redécouverte de la période antique.
    Comme je vous l’ai dit, le capitalisme, même embryonnaire ne naît pas ex-nihilo, il est lié à la société et à ses bouleversements.
    Tenez, lisez cet article très instructif


    3 - Par ailleurs, je vous le répète, même si vous ne voulez pas l’entendre : il n’y a pas UN capitalisme mais DES capitalismes. Moi, j’ai considéré qu’il y avait, très schématiquement, un capitalisme financier inhérent d’origine anglo-saxonne et un capitalisme entrepreneuriale d’essence protestante germanique mais plusieurs économistes en distinguent 5 (cf lien)


    "Que sont-ce ces différents types actuels de capitalisme ? Nous reprenons ici la classification de Bruno AMABLE, en nous efforçons de caractériser les contenus de chacun d’entre eux. Ils diffèrent par les institutions présentes dans les domaines de la concurrence sur les marchés de produits, du marché du travail et la relation d’emploi, de la protection sociale, du système éducatif et du système financier : le capitalisme néolibéral, proche du modèle néo-américain de Michel ALBERT (Capitalisme contre capitalisme, Seuil, 1991) ; le capitalisme européen continental, que l’on peut assimiler au capitalisme rhénan ; le modèle social-démocrate (en vigueur dans certains pays du Nord de l’Europe) ; le capitalisme "méditerranée" ; le capitalisme asiatique...


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    micnet 11 février 2014 16:41



    "La chrématistique, vous l’avez rappelé vous-même en premier, est basée sur l’hybris qui est la source de tout !

    R /Et qui s ‘ appuie sur un mécanisme de circulation de la monnaie bien précise. Si ce mécanisme n’existait pas, pas de chrématistique. 

    Vous ne pouvez pas évacuer le mécanisme de circulation monétaire, quoi qu’il en soit."


    ---> Je n’évacue pas le mécanisme, je dis juste qu’il n’est effectif qu’à la condition préalable qu’il soit motivé par l’hybris. Une voiture ne roule jamais sans un chauffeur qui décide de la piloter...

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