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  • Premier article le 21/09/2013
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  • vote
    micnet 11 février 2014 10:50

    100% en phase avec votre commentaire, Rounga



  • 1 vote
    micnet 11 février 2014 10:48

    @Romios

    A toutes ces questions (notamment celle liée au Salut), je vous conseille de lire l’ouvrage suivant : "Les profondeurs oubliés du christianisme", ouvrage dans lequel Leloup aborde diverses questions, telles la résurrection et également la "gnose" et le "dogme" qu’il n’oppose pas l’un à l’autre. (La véritable gnose n’ayant rien à voir avec le "gnosticisme" duquel est tiré l’evangile de Judas. La véritable gnose étant l’Amour (Agapè) de Dieu)
    Perso, je trouve qu’il est beaucoup plus passionnant à lire qu’à écouter



  • 2 votes
    micnet 11 février 2014 09:30

    @Romios

    "

    S’ul etait dans une véritable démarche spirituelle orthodoxe, il revêtirait l’humble Rasso austère et ne se taillerait pas la barbe de cette façon. Au contraire il soigne son apparence et a fait de sa théologie une posture."

    ---> C’est amusant : vous lui reprochez de "soigner son apparence" mais vous-même ne le jugez QUE sur l’apparence smiley
    Petite question : est-ce que vous l’avez déjà lu ?


  • 1 vote
    micnet 11 février 2014 08:59

    @Romios

    Le plus important, selon moi, n’est pas de savoir à qui il s’adresse mais de savoir ce qu’il dit



  • vote
    micnet 10 février 2014 21:12
    @MaQ

    Je reviens également sur ce morceau de phrase précise

    " si on peut mettre la chrématistique au service du bien commun"

    ---> Soyons précis sur le vocabulaire : par définition, la chrématistique, selon moi, ne peut pas être au service du Bien Commun puisqu’elle est correspond à un comportement purement individualiste.
    Pour ne pas qu’il y ait de confusion, je redis que les mécanismes, même usuriers dans certains cas très particuliers, peuvent être au service du Bien Commun mais que la chrématistique, ce n’est pas seulement un mécanisme puisqu’il est fondé sur l’hybris, donc l’individualisme. Gardons toujours bien à l’esprit qu’Aristote raisonne au-niveau de l’individu !
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