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  • Premier article le 21/09/2013
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  • vote
    micnet 1er mars 2014 22:11

    @ MaQ


    "R /Attendez, il faudrait choisir des activités que l’on ne désire pas accomplir ????"

    ---> Non, j’ai dit que placer le désir de l’individu au centre d’une société était la marque de l’individualisme. Mais j’ai l’impression que c’est vous qui me prenez pour un "gogol" maintenant smiley !!! 

    "plus haut, vous écriviez concernant Gueguen « Et aujourd’hui, il exerce un travail annexe uniquement pour pouvoir subvenir à ses besoins et non pas par plaisir ! C’est donc bien la preuve qu’il a réalisé pleinement que se consacrer pleinement à la philosophie fait "partie intégrante" du don qu’il possède et que si la société le lui permettait, il se passerait de son activité annex ».

    Vous avez fait une liaison entre le don que l’on possède et le plaisir qu’on en tire à l’exercer , non ?"

    ----> Absolument ! Et je vous remercie de revenir sur cet exemple, car ça va me permettre de préciser : dans le cas d’Eric, il faut avoir à l’esprit que c’est à partir de 30 ans seulement qu’il a pris conscience de sa passion pour la philosophie ! Autrement dit, il a toujours été fait pour la philosophie mais il ne le savait pas jusqu’alors ! 

    Or le problème du désir, c’est que cela fait appel à une immédiateté si caractéristique de nos sociétés modernes (lisez Clouscard) que cela empêche bien souvent de voir clair en soi !

    Le désir fait appel à l’homo oeconomus, la raison à l’homo politicus !


    "Vous parlez de nature, est ce qu’un individus dont sa nature le pousse à accomplit une activité n’ y prend pas du plaisir en s’ y adonnant et est ce que sa nature ne le pousse pas à désirer faire cette activité ?"

    ----> Attention ! J’ai l’impression que vous confondez "désir" et "nature". Pour en revenir à l’exemple d’Eric, je dirais que la philosophie correspond à sa "nature profonde" mais que cela ne correspondait pas forcément à son désir immédiat. La preuve, c’est qu’il aura attendu l’âge de 30 ans pour qu’il en prenne conscience !


    "R / Et comment on fait pour se connaitre soi même ?"

    ---> En mettant la Justice telle que les Anciens l’entendaient (ie justice distributive) et la raison au centre d’une société et non plus "l’individu" ! Je pense que cela aiderait tout un chacun à se responsabiliser et à mieux appréhender l’avenir, tant sur le plan individuel que collectif 


    "le communisme c’ est l’abolition de l’ économie et de la politique !"

    ---> Et bien vouloir abolir la politique, c’est aller à l’encontre de la pensée aristotélicienne et faire le lit de l’individualisme


    "Mais si des gens utilisent les dire de Marx pour la dénaturer en faire ce qu’ils veulent, ce n’est pas à Marx qu’ il faut le reprocher.

    On ne va pas reprocher à Jésus christ toutes les absurdités qui ont été faites en son nom, ou encore aux libéraux classiques le néolibéralisme actuel !

    Parce que je peux reprocher aussi le néolibéralisme actuel à Tocqueville si on s’ enfonce dans cette logique …"

    ----> Sauf qu’il y a une différence de taille : énormément de gens se réclament de Marx aujourd’hui mais pouvez-vous me citer UN SEUL intellectuel qui se réclame de Tocqueville ou qui souhaite l’aristocratie ?





  • vote
    micnet 1er mars 2014 21:24
    @ErQar

    "Il y a du Hegel en vous mic 

    ---> Merci pour le compliment smiley. Quant à l’approche dialectique (quelle qu’elle soit), c’est effectivement pour moi indispensable de raisonner en confrontant des idées contraires, afin de ne pas tomber dans une vision binaire, voire totalitaire. 
    Et c’est ce que je reproche à Marx au fond : son matérialisme intégral ! Contrairement à ce que pourrait penser MaQ, je ne prends pas Marx pour un débile, bien au contraire même, car c’est un des plus remarquables penseurs de toute l’ Histoire. Quand je le qualifie de "prophète de l’horizontalité", je lui rends hommage d’une certaine manière, même si j’estime que sa pensée est totalitaire...


  • vote
    micnet 1er mars 2014 21:03

    @MaQ


    Mes réponses plus bas


  • vote
    micnet 1er mars 2014 21:02
    @MaQ

    Je reviens sur une phrase de votre message précédent et qui en dit long, sans même que vous ne vous en rendiez compte. Vous dites :

    "Marx explique qu’ on devrait pouvoir choisir une activité parce qu’on en a le désir , et ce serait ainsi dans la société communiste"

    ---> Donc, pour Marx, comme pour vous, l’homme devrait agir en fonction de ses "désirs" ? Et bien, vous venez de démontrer bien mieux que moi, et sans le faire exprès apparemment, l’individualisme inhérent à cette pensée.
    Car mettre au centre le désir de l’individu au sein d’une société est la marque même de l’individualisme !
    Jamais les Anciens n’auraient pu énoncer une chose pareille ! 
    Ce n’est pas parce qu’on désire faire telle ou telle activité que l’on est fait pour cette activité. Comprenez-vous ce que j’essaie de dire par là ?
    Par ailleurs, je ne pense pas que le désir reflète "l’être profond" de quelqu’un ! Quand j’évoquais plus haut l’importance de se "réaliser soi-même", c’est presque en terme de spiritualité que je place la question : Pour quoi sommes-nous faits ?
    Et je pense qu’une société "idéale" (moi aussi je fais dans l’idéalisme) devrait aider tout un chacun à se "connaître soi-même" afin qu’on puisse trouver notre juste place pour servir au-mieux le "Bien Commun". Mais si on se base sur le désir, ce n’est pas le Bien Commun que l’on sert mais notre propre nombril... 

    "Certains individus ne sont même pas intéressé à être médecin, artiste ou pécheur évidemment, d’autre essayent et sont mauvais, mais c’est une évidence que vous dites là, ou Marx l’ a –t-il nié ?"

    ---> J’avoue avoir eu un fou-rire lorsque j’ai lu votre dernier message dans lequel je prendrais Marx pour un "gogol" smiley
    Non mais plus sérieusement, je sais pertinemment que Marx ne croit pas en une "égalité naturelle" entre les individus. La question n’et pas là ! Moi je parle des conséquences de son idéologie ! Car faire de la "lutte des classes" et mettre l’égalité au centre d’une pensée conduit nécessairement, à terme, à une uniformité que l’on n’a pas nécessairement souhaité soi-même !
    Vous savez, c’est un peu comme le débat sur le "mariage pour tous" lorsque les socialistes disent qu’il n’a jamais été question de la PMA ou de la GPA dans cette fameuse loi ! C’est tout à fait exact et je suis persuadé que certains sont sincères lorsqu’ils prétendent ne pas avoir envie que la GPA voient le jour ! Seulement voilà, une loi se mesure à ses conséquences !
    Bossuet disait que : "Dieu se rit des hommes qui déplorent les effets dont ils chérissent les causes".
    La pensée de Marx doit aussi s’analyser par rapport aux conséquences potentielles MaQ, même si celles-ci vous paraissent aberrantes. Vous trouvez la "théorie de l’égalité liée au genre" aberrante ? Et bien moi, je vous affirme qu’elle n’est pourtant que la conséquence logique d’une vision égalitariste que l’on nous sert depuis fort longtemps...

    "Mais dans ce cas arrêtez de parler du fait d’ être un prophète de ‘l horizontalité dès que l’on conteste l’ordre des choses d’un point de vue économique ou politique , ca n’ a pas de sens !"
    ---> Mais à partir du moment où l’on fait de l’égalité un "dogme", que l’on assimile à la Justice, je suis désolé mais ça s’appelle une vision "horizontale". Quand je dis que je ne suis pas binaire, c’est parce que j’en appelle simplement à ce qu’on prenne en compte à la fois le déterminisme socio-culturel MAIS AUSSI le déterminisme naturel, propre à chacun ! Or dans nos sociétés modernes, le déterminisme naturel a purement et simplement été balayé ! Et Marx en a été un des principaux "balayeurs". 

    "Parce que c’est un peu ça chez vous : être contre l’exploitation économique et politique met forcément dans le camp de ceux qui veulent homogénéiser le tout, comprenez bien que ce n’est pas sérieux !"

    ----> Mais non ! Ce que je vous dis, c’est simplement que l’exploitation économique n’aurait pas été possible, au sein d’une société verticale ! (par exemple sous l’Ancien Régime). Quant à homogénéiser le tout, même si ce n’est pas la pensée de Marx, je prétends, en effet, que la conséquence de cette pensée finit par y aboutir. Vous n’êtes pas d’accord avec ça, j’entends bien mais vous devriez quand même y réfléchir.



  • vote
    micnet 1er mars 2014 19:28
    @ErQar

    "Déterminisme génétique pour l’homme oui, mais pas pour le système ? Sachant que d’après vous, le capitalisme est le produit de l’homme..."

    ----> Tout à fait ! Le capitalisme n’est pas un "être vivant" et c’est la raison pour laquelle cela n’a aucun sens de parler de déterminisme vis-à-vis d’un mécanisme.
    Au fond ErQar, pour vous résumer ma position sur le capitalisme, je vous cite le fameux adage qui dit que : "l’argent est un bon serviteur et un mauvais maître".
    Mais c’est à l’homme qu’il appartient d’en faire le serviteur ou le maître...
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